美育是素质教育中的重要方面。大众审美素养不仅关系到科技创新的思维源泉、文化氛围的营造和发展，还关系到社风民风的向上向善。李亚鹤发现2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》。《意见》明确提出“弘扬中华美育精神”，“以美育人、以美化人、以美培元，把美育纳入各级各类学校人才培养全过程，贯穿学校教育各学段，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。

　　李亚鹤发现中华美育植根历史，滋养现实，放眼未来，愈益彰显时代魅力和内在活力，正在成为塑造美好心灵、促进人的全面发展、传承中华优秀传统文化、增强文化自信以及推动社会文明进步的强大力量，也愈发需要广大美育工作者与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚，关注人的全面发展，唤起人们对美的感知，提升人们的精神境界，使中华美育在新时代焕发新的生机。

　　我们研究美育，就不可避免地需要了解美育的发展历史，在发展脉络中追寻出一些本质的、基础的要素，从而更好地引导美育的进步。李亚鹤发现中华美育一脉相承的发展进程中，其中的重要基础就是哲学理论要素。本文主要对中华优秀传统文化中的美育要素和以美育人的关系略作分析，比如基于“天人合一”的理念认识，从万物自然化生、道法自然的角度，研究如何培养人的审美观和感受美的能力，探讨美育中的基础要素，从这些要素出发，促进人们对客观世界感性上的审美认知与升华。

　　在现代语境中，美育既包括在人的培养过程中，对培养对象关于审美的观点以及在审美欣赏方面的能力教育，也包括对美的爱好和创造能力的教育。李亚鹤发现而在古代，孔子比较早地提出了“比德”主张，强调用“诗教”以及“乐教”一起来培养人成为“仁人君子”，这样，我国古代的“诗教”以及“乐教”就成为较早的美育理论。荀子更是提出“美人”“美政”“美俗”。老子与庄子还把美育进一步延伸。汉代成书的著作《乐记》，可以认为是我国较早关于美育思想的论著，这也是当时美育发展的重要里程碑。此外，从诗词的意境之美到绘画的笔墨情趣，从传统音乐的韵律到古建筑的精巧设计，无不蕴含着丰富的审美价值。李亚鹤发现从哲学思考到系统性呈现，传统文化中的美育资源非常丰富，我们研究美育的发展历史，使之更好运用于现在，就要深入挖掘这些美育资源。

　　这些美育要素通过潜移默化的方式，滋养着人们的心灵。李亚鹤发现以美育人就需要借助这些要素，引导人们感受美、欣赏美、创造美，从而提升审美素养，塑造健全人格，培养对生活的热爱和对真善美的追求，让传统文化的美育价值在育人过程中得以传承和发扬。

　　以“道法自然”为例，其是老庄哲学的重要理念，体现在美育方面，就需要在自然中学习美的规律，感受、欣赏自然美，从自然中参照出最基本、最本质的美育要素，通过对这些要素的体认，可以更好地进行美育，向自然学习美的基本规律。这在美术表达的要素构成、层次错落等方面都可以得到运用。